دانلود پاورپوینت مبانی اصول و روش های تربیتی

دانلود پاورپوینت مبانی اصول و روش های تربیتی

نوع فایل: power point

فرمت فایل: pptx

قابل ویرایش

تعداد اسلاید : 24 صفحه

قسمتی از پاورپوینت :

فضل : جذبه احسان در انسان (نيكي و احسان در انسان موثر مي افتد)
هرگاه رابطه موازنه فراتر از عدل رود فضل برقرار مي شود .
اصل فضل بیا نگر قراردادن الگوی عدم موازنه در رابطه تربیتی می باشد .(و لو لا فضلُ الله عليكم و رحمتُُهُ في لدنيا و الاخرهِ لمسَّكم فيما افَضتم فيه عذابٌ عظيم )(نور 14)
فضل مظاهر مختلفی دارد که یکی از آنها نشان دادن پاسخ در مقابل تحرک مطلوب و مثبت فرد و نشان ندادن عکسل العمل در برابر تحرک های نا مطلوب و منفی



مبالغه در عفو در مقابل گناه ديگران عفو پيشه كردن
(خدا شما را به مغفرت و آمرزش از گناهاه فرا مي خواند و مي خواهد از تعجيل در عقاب در گذرد و شما را به اجل معين بميراند )(ابراهيم10)
سوره البقرة آيه:52
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون
پس از آن بر شما بخشوديم باشد كه شكرگزارى كنيد
سوره النساء آيه:99
فَأُوْلَئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
پس آنان [كه فى الجمله عذرى دارند] باشد كه خدا از ايشان درگذرد كه خدا همواره خطابخش و آمرزنده است
سوره النساء آيه:149
إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
اگر خيرى را آشكار كنيد يا پنهانش داريد يا از بديى درگذريد پس خدا درگذرنده تواناست
سوره المائدة آيه:15
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ
اى اهل كتاب پيامبر ما به سوى شما آمده است كه بسيارى از چيزهايى از كتاب [آسمانى خود] را كه پوشيده مى‏داشتيد براى شما بيان مى‏كند و از بسيارى [خطاهاى شما] درمى‏گذرد قطعا براى شما از جانب خدا روشنايى و كتابى روشنگر آمده است
سوره الاعراف آيه: 95
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَآنگاه به جاى بدى [=بلا] نيكى [=نعمت] قرار داديم تا انبوه شدند و گفتند پدران ما را [هم مسلما به حكم طبيعت] رنج و راحت مى‏رسيده است پس در حالى كه بى خبر بودند بناگاه [گريبان] آنان را گرفتيم