صفحه محصول - پروپوزال پایان نامه سرسختی روانشناختی

پروپوزال پایان نامه سرسختی روانشناختی (docx) 1 صفحه

دسته بندی : تحقیق

نوع فایل : Word (.docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحات: 1 صفحه

قسمتی از متن Word (.docx) :

2249170-49085500 دانشگاه اروميه دانشکدۀ تربیتبدنی و علوم ورزشی گروه رفتار حرکتی پایاننامه جهت اخذ درجۀ کارشناسی ارشد در رشتۀ رفتار حرکتی عنوان پایاننامه: مقایسۀ هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی با جهتگیری مذهبی در ورزشکاران نخبه و غیر نخبۀ کاراتهکا اساتید راهنما: دکترفاطمه سادات حسینی دکتر حسن محمدزاده اساتید داور: دکتر محمدرضا ذوالفقاری دکتر اصغر توفیقی تنظیم و نگارش: محسن نظری مجد تابستان 1392 تحفه ای نثار: رنج های خاموش مادرم تقدیر و تشکر: حمد و سپاس بیپایان به درگاه الهی که با الطاف بیکران خود همواره یار و یاورم بوده و هست و توفیق به پایان رسانیدن این پژوهش را به این حقیر عنایت فرمود. از اساتید با کمالات و شایسته، سرکار خانم دکتر حسینی و جناب آقای دکتر محمدزاده که در کمال سعه صدر، با حسن خلقی مثالزدنی، از هیچ کمکی در این عرصه بر من دریغ نورزیدند و رنج راهنمایی بنده را از آغاز تا به فرجام کار با کمال بردباری متحمل گشتند، کمال تشکر و قدردانی را دارم. از دوست عزیزم آقای مجید صافی و برادر محترم ایشان، جناب آقای احمد صافی از مربیان ارزنده و فهیم تیم ملی کاراته و رییس سبک شوتوکان فدراسیون کاراته جمهوری اسلامی ایران و تمامی اعضای تیم ملی و دیگر ورزشکاران و عزیزانی که مهربانانه مرا در انجام این پایاننامه یاری دادند بسیار سپاسگذاری میکنم و قدردان زحماتشان هستم. و در پایان دست یکایک برادران و خواهرانم را میبوسم چرا که نفس خیر و دعای روح پرورشان همواره بدرقه راهم بوده و هست. باشد که این خُردترین، بخشی از زحمات آنان که به نحوی از انحاء سهمی در زندگیام داشتهاند را سپاس گوید. چکیده: هدف این پژوهش، مقایسۀ هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی با جهتگیری مذهبی ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا بوده است. پژوهش حاضر، از نوع علی- مقایسهای بوده و به روش همبستگی انجام شد. جامعۀ آماری تحقیق، متشکل از دو گروه ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ در دسترس بودند که برای گروه ورزشکاران نخبه از قهرمانان، در سطح تیمهای ملی کاراته استفاده بهعمل آمد و برای گروه ورزشکاران غیرنخبه نیز، از ورزشکاران کاراتهکار در سطح تیمهای منطقهای و هیأتهای ورزشی استفاده شد. ابزار جمعآوری اطلاعات، شامل پرسشنامههای هیجانخواهی زاکرمن، سرسختی روانشناختی اهواز و جهتگیری مذهبی آلپورت بود. روش آماری مورد استفاده در این پژوهش، روش آمار استنباطی، آزمون تی مستقل و رگرسیون چندگانه می باشد. نتایج این پژوهش نشان داد، بین جهتگیریهای مذهبی ورزشکاران نخبه و غیرنخبه تفاوت معنیداری وجود ندارد؛ با اینحال نتایج آزمون فرضیۀ دوم نشان داد که بین میانگین هیجانخواهی در بین ورزشکاران نخبه و غیرنخبه، تفاوت معنیداری وجود دارد. به این صورت که میزان هیجانخواهی ورزشکاران نخبه(10/2) بیش از میانگین هیجانخواهی در ورزشکاران غیرنخبه(30/3-) میباشد، و نیز نتایج آزمون فرضیۀ سوم نشان داد که بین میانگین سرسختی روانشناختی در بین ورزشکاران نخبه و غیرنخبه، تفاوت معنیداری وجود دارد. به این صورت که میزان سرسختی روانشناختی ورزشکاران نخبه(55/52) بیش از میانگین سرسختی روانشناختی در ورزشکاران غیرنخبه(62/43) میباشد. همچنین نتایج بررسی سؤال پژوهش نشان داد که متغیرهای پیشبین جهتگیری مذهبی و سرسختی روانشناختی در بین ورزشکاران نخبه و غیرنخبه، قادر به پیشبینی هیجانخواهی نیستند. لغات کلیدی: هیجانخواهی، سرسختی روانشناختی، جهتگیری مذهبی،ورزشکاران نخبه و غیر نخبۀ کاراتهکا فهرست مطالب 6477034353500 عنوان صفحه TOC \o "1-3" \h \z \u فصل اول: «کلیات پژوهش»۱ 1-1 مقدمه۲ 1-2 بيان مسئله۳ 1-3 ضرورت۴ 1-4 اهداف پژوهش۵ 1-4-1 هدف کلی۵ 1-4-2 اهداف اختصاصی۵ 1-5 فرضیات۵ 1- 6 پیشفرضهای تحقیق۵ 1-7 قلمرو تحقیق۶ 1- ۸ تعریف واژگان۶ 1- ۸-1 تعاریف مفهومی۶ 1-۸-1-1 هیجانخواهی۶ 1-۸-1-2 سرسختی روانشناختی۷ 1-۸-1-3 جهتگیری مذهبی۷ 1-۸-2 تعاریف عملیاتی۷ 1-۸-2-1 ورزشکاران نخبه و غیرنخبه:۷ 1-۸-2-2 هیجان خواهی :۷ 1-۸-2-3 سرسختی روانشناختی :۸ 1-۸-2-۴ جهتگیری مذهبی:۸ فصل دوم: پیشینۀ پژوهش۹ 2-1 مقدمه۱۰ 2-2 مبانی نظری۱۰ 2-2-1 هیجانخواهی:۱۰ 2-2-۱-۱ نظریههای هیجانخواهی۱۲ 2-2-۱-۱-۱ نظریۀ جیمز لانگه۱۲ 2-2-۱-۱-2 ديدگاه جدید۱۳ 2-2-۱-۱-۳ نظریۀ هیجانهای متمایز۱۳ 2-2-۱-۱-۴ فرضیۀ بازخورد صورت۱۳ 2- ۲- ۱-۲ مبنای هیجانخواهی۱۴ 2-2-۱-۲-۱ هیجان و ماجراجویی۱۴ 2-2-۱-۲-۲ جستجوی تجربه۱۴ 2-2-۱-۲-۳ عدم بازداری۱۴ 2-2-۱-۲-۴ حساسیت نسبت به کسالت۱۴ 2-2-۱-۳ ویژگیهای افراد هیجانخواه۱۵ 2- ۲-۱-۴ مبنای زیستی هیجانخواهی۱۶ ۲-۲-۲ سرسختی روانشناختی۱۸ ۲-۲-۲-۱ تعریف سرسختی روانشناختی۱۸ 2-2-2-2 سرسختی روانشناختی در ورزش۲۰ 2-2-3 جهتگیری مذهبی۲۲ 2-2-3-1 تعریف جهتگیری مذهبی ۲۲ 2-2-3-۲ مبانی نظری جهتگیری مذهبی۲۲ 2-2-3-3 نظریهها ی مربوط به جهتگیری مذهبی۲۲ 2-2-3-4 جمعبندی مبانی نظری جهتگیری مذهبی۲۵ 2-3 مروری بر تحقیقات قبلی۲۶ 2-3-1 تحقیقات انجام شده در داخل کشور۲۶ 2-3-2 تحقیقات انجام شده در خارج کشور۳۱ فصل سوم: «روش اجرای پژوهش»۳۷ ۳-۱ مقدمه۳۸ ۳-۲ روش تحقیق۳۸ 3-3 جامعۀ آماری۳۸ 3-4 نمونۀ آماری۳۹ 3-5 ابزار گردآوری اطلاعات۳۹ 3-5-1 پرسشنامۀ هیجانخواهی زاکرمن۳۹ ۳-۵-۲ چگونگی پیدایش و تحول مقیاس هیجانخواهی زاکرمن۳۹ 3-5-۳ پرسشنامۀ سرسختی روانشناختی اهواز۴۱ 3-5-۴ مقیاس جهتگیری مذهبی آلپورت۴۱ 3-6 روش تجزیه و تحلیل دادهها۴۲ 3-7 روش گردآوری دادهها۴۲ 3-8 متغیرهای تحقیق۴۲ 3-8-1 متغیرهای ملاک۴۲ 3-8-2 متغیرهای پیشبین۴۳ 3-9 روشهای تجزیه و تحلیل آماری۴۳ ۳- ۱۰ محدودیتهای تحقیق۶ فصل چهارم: «تجزیه و تحلیل دادهها»۴۴ 4-1 مقدمه۴۱ ۴-۲ شاخصهای توصیفی مربوط به دو گروه نخبه و غیر نخبه۴۱ 4-۳بررسی نرمال بودن توزیع متغیرهای پژوهش۴۱ 4-۴ یافتههای استنباطی پژوهش۴۲ 4-۵ خلاصه و جمعبندی۴۷ فصل پنجم: «بحث و نتیجهگیری»۵۷ 5-1 مقدمه۵۸ 5-2 خلاصۀ تحقیق۵۸ 5-۳ بحث و بررسی۵۹ 5-۴ پیشنهاد های برای پژوهشهای آتی۶۱ 5-۵ کاربردهای تحقیق۶۲ منابع۶۳ منابع فارسی۶۴ منابع لاتین.........................................................................................................................................۶۹ پیوست و ضمائم۷۴ پرسشنامۀ جهتگیری مذهبی آلپورت۷۵ مقیاس سرسختی روانشناختی اهواز۸۰ مقیاس هیجانخواهی زاکرمن۸۲ فهرست جداول جدول 4-۱: شاخصهای توصیفی متغیرهای تحقیق در دو گروه ورزشکاران نخبه و غیر نخبه... ۴۱ جدول 4-۲: نتایج آزمون کالموگروف- اسمیرنف برای بررسی نرمال بودن توزیع متغیرها...............۴۲ جدول 4-۳: نتایج آزمون t جهت مقایسۀ میانگین دو گروه در جهتگیری مذهبی بیرونی................۴۳ جدول 4-۴: نتایج آزمون t جهت مقایسۀ میانگین دو گروه در جهتگیری مذهبی درونی................۴۳ جدول 4-۵: نتایج آزمون t جهت مقایسۀ میانگین دو گروه در میزان هیجانخواهی...........................۴۳ جدول 4-۶: نتایج آزمون t جهت مقایسۀ میانگین دو گروه در میزان سرسختی روانشناختی.........۴۴ جدول 4-۷: ماتریس همبستگی بین متغیرهای مورد پژوهش................................................................۴۵ جدول 4-۸: ارزیابی مدل پیشبینی هیجانخواهی از روی جهتگیری مذهبی و سرسختی...........۴۵ جدول 4-۹: ارزیابی سهم هر یک از متغیرهای پیشبین در مدل..........................................................۴۶ جدول 4-۱۰: ارزیابی مدل پیشبینی هیجانخواهی از روی جهتگیری مذهبی و سرسختی............۴۶ جدول 4-1۱: ارزیابی سهم هر یک از متغیر های پیشبین در مدل.................................................۴۷ چکیدۀ لاتین۷۵ فصل اول «کلیات پژوهش» 1-1 مقدمه کاربرد هیجانها در تعلیم و تربيت و برنامههاي يادگيري اجتماعی و ورزشی، امری اجتناب ناپذیر است، زیرا در قرن حاضر علاوه بر توجه به رشد شناختی و آموزشی و مهارتی، میبایست به رشد هیجانی ورزشکاران نیز توجه نمود و آنها را براي همكاري و مشارکت در ورزشهای گروهي، تصمیمگيريهاي مسئولانه، مقاومت در مقابل فشار گروه همسالان و تيم مقابل آماده نمود، به طوری كه نقش سازندهاي در اجتماع، كه روزبهروز بر دگرگونیهاي آن افزوده ميگردد، به عهده گیرند(خسروجردی و خانزاده، ۱۳۸۶). ورزشکاران برای موفقیت در رشتههای ورزشی باید سطح مناسبی از ویژگیهای کنترل روانشناختی را دارا باشند؛ زیرا به هنگام بازی در موقعیتهایی قرار میگیرند که هیجانات در سطح بالایی وجود دارند و مجبور میشوند در این نوع شرایط پر از هیجان بازی کنند(آقایی، ۱۳۸۶). مذهب و گرایشهای مذهبی و آیینی بدون شک از همراهان دائمی بشر در طول حیات و تحول تاریخیاش بوده است. چنین گرایشی که نیرومندیاش به قدمت تاریخ بشر میرسد، ذهن هر جستجوگری را به پرسش وامیدارد و این سئوال را در ذهن وی برجسته میسازد که علت این گرایشهای دیرینه چیست؟ گرایشهایی که از سحریانگاری روابط میان پدیدههای جهان تا ارائۀ علیتشناختیهای عقلانی، همواره در نوسان بودهاند. آنگونه که در تحول فکر کودک نیز میتوان شاهد این تحول و تطور بود(حیدری نسب، ۱۳۸۳). با پذیرفتن اینکه مذهب یک متغیر مهم در زندگی افراد است، میتوان گفت که نفوذ باورها، نگرشها، رفتارها و ویژگیهای ارزشی درون افراد در حوزۀ زندگی آنها، بایستی جزیی از تحلیلهای روانشناختی باشد. دیدگاهها و نظریات در زمینۀ مذهب در روانشناسی، متنوع و بسیار است. برای مثال، برخی روانشناسان مثل والتسنو همکاران(۱۹۰۹‌) (به نقل از خداپناهی، ۱۳۷۹) به نقش دین در سلامت روان افراد اشاره میکنند و اینگونه اظهار میدارند که جهتگیری مذهبی ممکن است بعنوان یک الگوی تجربی مفید برای کشف اینکه چگونه دینداری خالص و دینداری با خلوص کمتر میتواند با شخصیت و سلامت روان ارتباط داشته باشد، مفید باشد(خداپناهی و خوانین زاده، ۱۳۷۹). با توجه به اهمیت برخی از ویژگیهای شخصیتی، مانند سرسختی روانشناختی و هیجانخواهی که در عملکرد ورزشکاران نقش بسزایی دارند، پرداختن به عوامل دیگر از جمله نگرشها و جهتگیری مذهبی که می توانند مرتبط با شخصیت باشند، به جهت برنامهریزی و بالا بردن دانش مربیان برای ارتقاء عملکرد ورزشکاران میتواند بسیار مفید باشد. 1-2 بيان مسئله بررسی و مطالعۀ شاخصههای روانی و ویژگیهای شخصیتی در قلمرو روانشناسی ورزشی از دیدگاه کاربردی و نظری حائز اهمیت است چرا که از یک سو بطور غیر مستقیم و یا غیر مستقیم، عملکرد ورزشی را متأثر میسازد و از سوی دیگر از طریق اطلاعات کسب شده، زمینۀ ارتباط متقابل ورزشکار و محیط ورزشی را فراهم میآورد. با توجه به این امر، مطالعۀ ویژگیهای روانشناختی از جمله هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی و در نظر گرفتن ارتباط این دو مقوله با جهتگیری مذهبی در ورزشکاران میتواند عاملی تأثیرگذار در اخذ تصمیمات عاقلانه و منطقی در جهت موفقیت هرچه بیشتر ورزشکاران باشد. تربیتبدنی به مثابۀ یک نیاز فطری و یک پدیدۀ اجتماعی- آموزشی در تکامل جسمانی و روانی افراد رسالتی بس بزرگ بر عهده دارد و به پرورش شخصیت و رشد روانی- اجتماعی افراد کمک شایانی میکند. با این حال به نظر میرسد که مطالعات کمتری در حیطۀ ویژگیهای روانشناختی ورزشکاران صورت گرفته است بهگونهای که پاسخ بسیاری از پرسشها در پردۀ ابهام باقی مانده است. بعنوان مثال آیا بین ورزشکاران و غیر ورزشکاران و بین ورزشکاران حرفهای و غیرحرفهای از نظر روانشناختی تفاوتی وجود دارد؟ آیا ورزشکاران نیمه حرفهای نیمرخ شخصیتی ویژهای دارند؟ در مجموع، منظور از نگرش و جهتگیری مذهبی، نگرش نظام داری از باورها و اعمال نسبت به امور مقدس است(یاوری، 1385). مؤلفۀ بعدی یعنی هیجانخواهی، صفت شخصیتی است که ابتدا توسط آیزنک توصیف شد(خیابانچیان، 1376). نهایتاً سرسختی، مفهومی روانشناختی است که به شیوۀ خاص و با ثبات فرد در واکنش به رویدادهای زندگی اشاره دارد(دیماتئو، 1378) و این عامل روانشناختی از سه مؤلفه تشکیل شده است که عبارتند از: تعهد، مهار، مبارزهجو. همچنین با در نظر گرفتن تفاوتها میان جهتگیریهای مذهبی با سرسختی روانشناختی و هیجانخواهی میتوان برای رفع مشکل روحی و روانی ورزشکاران با استمداد از راهکارهای پیشنهادی، برنامهریزیهای لازم را بعمل آورد و زمینههای پیشرفت و تعالی هرچه بیشتر ورزشکاران را در سطوح برنامهریزی کلان، استعدادیابی، برنامهریزی تمرین و دستیابی به اهداف عالیۀ مرتبط با رشتههای مختلف ورزشی فراهم نمود. پژوهش حاضر با هدف بررسی تفاوت برخی ویژگیهای شخصیتی(هیجانخواهی، سرسختی روانشناختی) با جهتگیری مذهبی در ورزشکاران نخبه و غیر نخبۀ رشتۀ ورزشی کاراتهکا انجام شده است. با عنایت به این موضوع که مطالعه و شناخت هرچه بیشتر برخی از ویژگیهای شخصیتی مانند سرسختی روانشناختی و هیجانخواهی که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفتهاند در ارتقاء عملکرد ورزشکاران نقش بسزایی دارند، پرداختن به عوامل دیگری از جمله ارتباط و تفاوت ویژگیهای فوقالذکر با جهتگیری مذهبی که میتواند مرتبط با شخصیت باشد به منظور برنامهریزی و بالا بردن دانش مربیان برای ارتقاء عملکرد ورزشکاران مثمر ثمر خواهد بود. با توجه به پیشرفت علم روانشناسی و از طرف دیگر راهکارهای مذهبی موجود برای رفع مشکلات مد نظر و پیش رو در این زمینه نیز، میتوان گامهای مؤثر و کاربردیای را در این راستا برداشت و به حل بنیادین مسائل پیش رو پرداخت. امید است که این پژوهش با اهداف ذکر شده بتواند راهگشایی برای این موارد باشد. 1-3 ضرورت و اهمیت نظریهپردازان شخصیت، معمولاً گستردگی یا تمامیت را به عنوان هدف نظری عمده مورد توجه قرار دادهاند. در دورههای اخیر، گروهی از روانشناسان به این نتیجه رسیدهاند که نظریههای شخصیتی جامع مانند نظریۀ فروید، یونگ و دیگران که کوشیدهاند به همه سئوالات مربوط به آدمی پاسخ دهند، در این پاسخگویی ناتوان و عاجز ماندهاند، زیرا پیچیدگی انسان و علل و عوامل متعدد رفتارهای او بیش از آنست که یک نظریه، هر قدر هم جامع، بتواند به همه مسائل انسانی پاسخ دهد. اینان معتقدند که به جای توجه به ساختن نظریههای جامع، بهتر است نظریههایی وضع شوند که تنها یک یا دو جنبه از شخصیت انسان را، اما بطور کاملتر، مورد مطالعه و بررسی قرار دهند(کریمی، ۱۳۷۰). تحقیقات و نظریهپردازیهایی دربارۀ هیجانخواهی، سرسختی روانشناختی و جهتگیریهای مذهبی- مؤلفههایی که در این پژوهش مورد بررسی قرار گرفتهاند- در داخل و خارج از کشور انجام شده، که رابطۀ تکتک این متغیرها را با متغیرهای دیگر مورد بررسی و تحقیق قرار دادهاند اما تحقیقی که این سه متغیر را با همدیگر بررسی کرده باشد و تفاوت در میزان هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی را با جهتگیریهای درونی و بیرونی مذهبی لحاظ کرده باشد، انجام نشده است. محقق احتمال میدهد که جهتگیری مذهبی، قادر به پیشبینی میزان هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی در دو گروه ورزشکاران نخبه و غیرنخبه میباشد و پژوهش در این راستا به دلیل جدید بودن موضوع و ابهامات بسیاری که در این رابطه وجود دارد، ضروری مینماید. بنابراین یکی از ضرورتها و اهمیتهای این تحقیق، پر کردن خلأ اطلاعاتی موجود در مورد رابطۀ ساده و چندگانۀ این سه متغیر است. از آنجا که ویژگی هیجانخواهی و سرسختی در بین ورزشکاران علیالخصوص ورزشهای پر برخورد و مخاطرهآمیز همچون کاراته، صخرهنوردی و ... از اهمیت زیادی برخوردار میباشند و همچنین در نظر گرفتن رابطه و مقایسۀ این دو مؤلفۀ شخصیتی با جهتگیریهای مذهبی بعنوان راهگشایی برای هدایت و تمرکز افکار در تمام مراحل زندگی شخصی و ورزشی، میتواند موجبات پیشرفت هرچه بیشتر ورزشکاران را در تمامی عرصههای رقابتی فراهم نماید. همچنین از دیگر ضرورتهای این تحقیق، تعیین میزان اثر هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی با در نظر گرفتن میزان تفاوتهای جهتگیری مذهبی بین دو گروه ورزشکاران نخبه و غیرنخبه میباشد که میتواند در زمینۀ شناسایی ورزشکاران مستعد از کودکی و در نتیجه سوق دادن آنها به سمت ورزشی خاص، کمکهای شایانی کند. 1-5 فرضیات - بین جهتگیریهای مذهبی ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا تفاوت وجود دارد. - بین میزان هیجانخواهی ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا تفاوت وجود دارد. - بین سرسختی روانشناختی ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا تفاوت وجود دارد. - جهتگیریهای مذهبی و سرسختی روانشناختی میتواند در ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا، هیجانخواهی را پیشبینی کند. 1-4 اهداف پژوهش 1-4-1 هدف کلی مقایسۀ هیجانخواهی و سرسختی روانشناختی با جهتگیری مذهبی در ورزشکاران نخبه و غیر نخبۀ كاراتهکا. 1-4-2 اهداف اختصاصی -تعیین جهتگیریهای مذهبی در ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا. -تعیین هیجانخواهی در ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا. -تعیین سرسختی روانشناختی در ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا. - بررسی امکان پیشبینی هیجانخواهی در ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ کاراتهکا از طریق جهتگیری مذهبی و سرسختی روانشناختی. ۱- 6 پیش فرض های تحقیق - همه آزمودنیها نحوۀ صحیح انجام آزمون را درک کردهاند. - همه آزمودنیها انگیزۀ لازم و کافی برای انجام آزمون را داشتهاند. - همه آزمودنیها در وضعیت روحی و جسمی سالم به سر میبرند. 1-7 قلمرو تحقیق انتخاب آزمودنیها از افراد نخبه در رشتههای خود در سطح تیمهای ملی. انتخاب آزمودنیها از بین افرادی که در ردههای استانی، کشوری، ملی و یا بینالمللی تجربه رقابتی داشتهاند بعنوان افراد نخبه. انتخاب آزمودنیها از بین افرادی در سطوحی غیر از تیمهای ملی مانند تیمهای شهرستانی بعنوان افراد غیرنخبه. 1- ۸ تعریف واژگان 1- ۸-1 تعاریف مفهومی 1-۸-1-1 هیجانخواهی هیجانخواهی را میتوان به عنوان نیاز به تنوعجویی در دریافتهای حسی و شورانگیز جدید و تمایل به پذیرش خطرات جسمانی و اجتماعی به منظور کسب تجربههای مشابه تعریف کرد(زاکرمن، ۱۹۷۹). 1-۸-1-2 سرسختی روانشناختی سرسختی روانشناختی، ترکیبی از باورها درباره خویشتن و جهان است که از سه مؤلفۀ تعهد، کنترل و مبارزهجویی تشکیل شده است. افراد سختکوش نسبت به آنچه انجام میدهند، متعهدترند و خود را وقف هدفشان میکنند. آنها همچنین احساس میکنند که بر اوضاع مسلطند و خودشان تعیینکنندهاند و تغییرات زندگی را چالشها و فرصتهایی برای رشد و پیشرفت میدانند، نه محدودیت و تهدید(کوباسا و زولا۱،1983). 1-۸-1-3 جهتگیری مذهبی جهتگیری مذهبی به نوعی، رابطۀ آدمی با دین و پایبندی به فرامین دینی را منعکس میکند(شرفی، م:۱۳۸۰). همچنین جهتگیری مذهبی را مرجعیت بخشیدن به ساختار روابط و مناسبات انسانی در تمام ابعاد آن، در پرتو روابط انسان و خدا میدانند و این که فرد در مناسبات و روابطش تا چه اندازه به آموزهها و انجام رفتارهای توصیه شدۀ دینی، عاقبتگرایی، و توجه به آخرت نظر دارد و مناسک مذهبی را جدی میگیرد (بهرامی و همکاران،۱۳۸۰). 1-۸-2 تعاریف عملیاتی 1-۸-2-1 ورزشکاران نخبه و غیر نخبه: در این پژوهش ورزشکاران نخبه به افرادی اطلاق میشود که سابقۀ عضویت در تیم ملی کاراته را داشته و یا دارند و ورزشکاران کاراتهکا در سایر سطوح پایینتر، بعنوان ورزشکاران غیرنخبه در نظر گرفته شدهاند. 1-۸-2-2 هیجانخواهی: هیجانخواهی نمرهای است که آزمودنی در پاسخ به پرسشنامۀ هیجانخواهی ماروین زاکرمن(تهیه شده در سال ۱۹۷۹) کسب میکند. 1-۸-2-3 سرسختی روانشناختی: سرسختی روانشناختی، نمرهای است که آزمودنی در پاسخ به پرسشنامۀ سرسختی روانشناختی اهواز( تهیه شده در سال ۱۳۷۷) به دست آورده است. 1-۸-2-۴ جهتگیری مذهبی: نمرهای است که آزمودنی در پاسخ به پرسشنامۀ جهتگیری مذهبی آلپورت(تهیه شده در سال ۱۹۵۰) کسب کرده است. فصل سوم «روش اجرای پژوهش» ۳-۱ مقدمه در این فصل ابتدا در مورد روش انجام تحقیق، روش نمونهگیری، چگونگی تعیین حجم نمونه، روشها و ابزار گردآوری اطلاعات، روایی و پایایی پرسشنامهها توضیحاتی داده خواهد شد. در پایان فصل نیز درباره روشهای آماری که در آزمون دادهها مورد استفاده قرار گرفتهاند توضیحاتی داده خواهد شد. بدیهی است که انتخاب مناسبترین روش گردآوری اطلاعات و بهترین روشهای آماری جهت تجزیه و تحلیل دادهها،که به یکی از با ثباتترین پاسخها منتهی شود، از ضروریات یک تحقیق علمی به شمار می‌رود. 3-2 روش تحقیق در اين پژوهش به تجزيه و تحليل داده‌هاي حاصل از پرسشنامهها با استفاده از آمار توصيفي و استنباطي پرداخته شده است. ابتدا ويژگي‌هاي جمعيت‌شناختي نمونههای آماري توصيف شده، سپس نرمال بودن توزيع متغیرهای پژوهش(جهتگیریهای مذهبی، سرسختی روانشناختی و میزان هیجانخواهی) بررسي شده است. در پايان با استفاده از آزمونهاي آمار استنباطي به بررسي فرضيه‌هاي تحقیق مبادرت شده است. تحقیق حاضر از نوع علی- مقایسهای و همبستگی است. تحقیق همبستگی به تحقیقی گفته میشود که در آن رابطۀ بین دو یا چند متغیر کمی با استفاده از ضریب همبستگی، توصیف، کشف و تبیین میشود(۵۸). تحقیقات علی- مقایسه ای به پژوهشهایی که در آنها متغیر مستقل از پیش اتفاق افتاده یا امکان اعمال متغیر مستقل در آنها به هر دلیل وجود ندارد گفته میشود. تحقیق علی- مقایسهای، روش آشکار کردن تأثیر احتمالی حوادثی است که اتفاق افتادهاند و قابل دستکاری توسط محقق نیستند پژوهشگر معلول یا متغیر وابسته را مورد بررسی قرار داده و با مراجعه به گذشته به کشف علت میپردازد(۵۹). 3-3 جامعۀ آماری جامعۀ آماری، شامل گروهی از افراد که دارای یک یا چند صفت مشترک هستند، میباشد که این صفت یا صفات مشترک مورد توجه محقق قرار میگیرند. جامعۀ آماری متشکل از دو گروه ورزشکاران نخبه و غیرنخبۀ در دسترس بودند. جامعۀ آماری پژوهش حاضر، با توجه به محدودیت تعداد ورزشکاران ورزشهای انفرادی با سابقۀ حضور قبلی و یا فعلی در تیمهای ملی، برای گروه ورزشکاران نخبه ۵۰ نفر بود و همچنین برای ورزشکاران غیرنخبه نیز ۵۰ نفر در نظر گرفته شد و از افراد جامعة آماری براساس جدول کرجسی و مورگان ۸۰ نفر به صورت تصادفی انتخاب شدند که بطور مساوی ۴۰ نفر برای گروه نخبه و ۴۰ نفر برای گروه غیرنخبه انتخاب شد. 3-4 نمونۀ آماری با توجه به توضیح بالا در زمینۀ محدودیت جامعه، از تمامی افراد ورزشکار در دسترس آزمون بعمل آمد و برای گروه غیرنخبه نیز به همان نسبت، از تعداد ۴۰ نفر آزمون بعمل آمد. برای انتخاب نمونۀ پژوهش، از گروه ورزشکاران نخبه و قهرمانان در سطح تیم ملی کاراته که در دسترس بودند، استفاده شد و برای گروه ورزشکاران غیرنخبه، از ورزشکاران کاراتهکا در سطح تیمهای منطقهای و هیأتهای ورزشی شهرستانی و پایینتر از سطوح تیمهای ملی استفاده شد. 3-5 ابزار گردآوری اطلاعات به منظور گردآوری اطلاعات مرتبط با موضوع از پرسشنامههای روایی سنجی شدۀ موجود برای هر مؤلفه استفاده شد. بدیهی است متداولترین روش برای گردآوری اطلاعات، روش کتابخانهای است.در گردآوری اطلاعات پژوهش حاضر از سه پرسشنامۀ جهتگیری مذهبی آلپورت، سرسختی روانشناختی اهواز و فرم کوتاه مقیاس هیجانخواهی زاکرمن استفاده بعمل آمد. 3-5-1 پرسشنامۀ هیجان خواهی زاکرمن ماروین زاکرمن در سال 1978 مقیاس هیجانخواهی را تدوین کرد. در نهایت یک نمرۀ کل و چهار نمره برای زیر مقیاس هیجان و ماجراجویی، تجربهجویی، بازداریزدایی، ملالپذیری بدست میآید(صفاری، 1385). ۳-۵-۱-۱ چگونگی پیدایش و تحول مقیاس هیجانخواهی زاکرمن این مقیاس طی شش شکل مختلف به تحول خود ادامه داده است. این تحول اشکال براي تبیین و کشف عاملهاي فرعی هیجان، صورت گرفته است. پس از اجراي شکل اول مقیاس و تحلیل نتایج حاصل از آن، زمینه براي بازسازي شکل یکم و فراهم آمدن شکل دوم مقیاس ایجاد شد. تحلیل عاملی نتایج شکل جدید، منجر به کشف چهار عامل فرعی هیجانخواهی شد. وي در سال 1983 ، شکل جدیدتري از مقیاس هیجانخواهی ارائه میدهد که از مقیاسهاي مجزا براي «هیجانخواهی و ماجراجویی» و «گریز از بازداري» استفاده میکند تا بتواند مواد هر یک را افزایش دهد. اهکوبو(۱۹۷۴) شکل دوم مقیاس هیجانخواهی را به زبان ژاپنی اجرا نمود و مؤلفههاي اصلی 34 ماده تست را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد. با توجه به مشکلات ترجمه مفاهیم مواد تست، وي میان نمونههاي ژاپنی و آمریکایی ضریب همبستگی 71% و ۶۳% را برای دخترها و پسرها اعلام کرد. الگوي بار عاملی در مرتبه پایینتر داراي ضریب همبستگی %۴۴ و %۳۶ براي دخترها و پسرها بوده است. در میان الگوهاي ضریب همبستگی دو رشتهاي مجموع مواد تست، هیچ همبستگی معناداري وجود نداشت و به احتمال زیاد این امر به مشکلات ترجمه و تفاوتهاي بین فرهنگی مربوط میشود. زاکرمن و همکاران( 1968 ) اطلاعات لازم را از تحلیلی پیرامون نمونههاي دانشگاه بروکلین بر اساس 50 ماده تست از شکل یکم مقیاس به دست آوردند و عوامل مذکور را با روش واریماکس چرخش دادند. اولین عامل چرخش مذکور در هر دو جنس مشابهت داشت و در برگیرندۀ فعالیتهاي مخاطرهآمیز و ماجراجویانه است. عامل دوم به عنوان یک عامل هیجانخواهی اجتماعی تلقی میگردد که در تحلیل عاملی بعدي به عنوان عامل«ملال پذیري» شناخته شد. همچنین به نظر میرسد که عامل سوم با عامل«تجربهطلبی» و عامل چهارم به عنوان یک عامل ضد اجتماعی در جنس مرد با عامل«گریز از بازداري» رابطه داشته باشد. نتایج حاصل از تحلیل شکل سوم، نشان میدهد که عامل «هیجانخواهی و ماجراجویی» براي هر دو جنس وجود دارد. عامل «تجربهطلبی» تصویر کلیتري را نسبت به هیجانخواهی نشان میدهد. عامل «گریز از بازداري» توصیف کنندۀ یک الگوي سنتی از ناهماهنگی است که از طریق تمدد در برابر الگوهاي ثابت، متجلی میشود. عامل«ملالپذیري» در مردان توسط موادي از مقیاس مشخص میشود که بیانگر تنفر از تجارب تکراري است. زاکرمن ضریب اعتبار عوامل مذکور را از طریق ضریب همبستگی بارهاي عاملی به دست آمده از مواد مقیاس محاسبه کرد و به ترتیب زیر اعلام نمود: عامل«هیجانخواهی و ماجراجویی»75 %، عامل«تجربهطلبی» 83 %، عامل«گریز از بازداري» 81 % وعامل«ملالپذیري» 38 % که به استثناء عامل«ملالپذیري» عوامل دیگر، ساختار مشابهی در میان دو جنس نشان میدهد. مقیاس کلی40 مادهاي جدید در شکل پنجم، اعتبار درونی مناسبی را حدود%۸۳ تا %۸۶ نشان میدهد، به نظر میرسد که هیجانخواهی یکی از صفات شخصیت است که شدیداً تحت تأثیر سن قرار دارد(زاکرمن وهمکاران، 198۳). پرسشنامۀ مورد استفاده در این پژوهش، پرسشنامۀ هیجانخواهی فرم کوتاه زاکرمن(۱۹۷۹) بود که شامل سلسله سؤالاتی است که برای ارزیابی تمایل فرد به فعالیتهای مخاطرهانگیز به کار میرود. این آزمون ۱۴ سؤال است که دارای دو گزینۀ الف و ب است که برای پاسخهای الف نمره۱+ وبرای پاسخهای ب نمرۀ ۱- در نظر گرفته شده است. پایایی این پرسشنامه برای استفاده در ایران مورد بررسی قرار گرفته است. ضرایب پایایی این پرسشنامه را قربانی (۱۳۷۰) با روشهای اسپیرمن براون و آلفای کرونباخ به ترتیب %۷۰، ۷۵% و %۸۰ محاسبه کرد که نشان از پایایی رضایتبخش این پرسشنامه است. 3-5-2 پرسشنامه سرسختی روانشناختی اهواز این پرسشنامه توسط کیامرثی، نجاریان و مهرابی زاده هنرمند (1377) با هدف تهیۀ مقیاسی برای سنجش سرسختی روانشناختی در دانشگاه شهید چمران اهواز ساخته و اعتباریابی شده است. این مقیاس پرسشنامهای خودگزارشی با 27 ماده است که توسط کیامرثی(1377) جهت سنجش سرسختی روانشناختی ساخته شد. آزمودنی موظف است که در هر ماده یکی از چهار گزینۀ هرگز، به ندرت، گاهی اوقات و بیش تر اوقات را انتخاب نماید. به هر یک از این گزینهها به ترتیب مقادیر0، 1، 2، 3 تعلق میگیرد، به جز مادههای 6، 7، 10، 13، 17و 21 که دارای بار عاملی منفی بوده و به شیوۀ معکوس نمرهگذاری میشوند. دامنۀ نمره در این پرسشنامه عدد 0 تا 81 است. کسب نمرۀ بالا در این پرسشنامه نشاندهندۀ سرسختی روانشناختی بالا در فرد است. کیامرثی و همکاران(1377)، ضرایب پایایی پرسشنامه را به دو روش بازآزمایی و آلفای کرونباخ به ترتیب %84 و %76 محاسبه کردند. ورنو سفادرانی، کمالی و نوری(1387) روایی این آزمون را به روش روایی همزمان با سه ملاک مقیاس اضطراب عمومی، پرسشنامۀ افسردگی و خودشکوفایی مزلو محاسبه کردند. ضرایب بدست آمده به ترتیب %65، %67 و %62 بود. در ضمن روایی همزمان با تعریف سازۀ سرسختی روانشناختی نیز محاسبه شد که روایی بدست آمده رضایتبخش بود. 3-5-3 مقیاس جهتگیری مذهبی آلپورت آلپورت و راس در سال1950 این مقیاس را برای سنجش جهتگیریهای درونی و بیرونی مذهب تهیه کردند. در مطالعات اولیهای که بر این مبنا صورت گرفت، مشاهده شد که همبستگی جهتگیری بیرونی با درونی %21 است(آلپورت و راس، 1967). این آزمون که شامل 21 جمله است. در این مقیاس، گزینههای عبارات 1 تا 12 که جهتگیری مذهبی بیرونی را میسنجند از کاملاً مخالف تا کاملاً موافق میباشد، به این صورت که گزینۀ اول(الف) کاملاًّ مخالف، گزینۀ دوم(ب) تقریباً مخالف، گزینۀ سوم(ج) تقریباً موافق و گزینۀ چهارم(د) کاملاً موافق را تشکیل میدهد و در 9 مادۀ بعدی یعنی شماره های 13 تا 21 که جهتگیری مذهبی درونی را اندازهگیری میکند، پاسخها برعکس است یعنی گزینۀ اول(الف) را کاملاً موافق و گزینۀ دوم(ب) را تقریباً موافق، گزینۀ سوم(ج) را تقریباً مخالف و گزینۀ چهارم(د) را کاملاً مخالف در بر میگیرد. این مقیاس بر مبنای نمرهگذاری لیکرت، نمرهگذاری میشود که دامنۀ آن از کاملاً موافق تا کاملاً مخالف است و به پاسخها نمرۀ 1 تا 5 تعلق میگیرد. به این ترتیب که گزینۀ الف نمرۀ یک، گزینۀ ب نمرۀ دو، گزینۀ ج نمرۀ چهار و گزینۀ د نمرۀ 5 و عبارات بدون پاسخ نمرۀ 3 میگیرند. جمع امتیاز عبارات 1 تا 12 میزان جهتگیری مذهبی بیرونی آزمودنی و مجموع نمرات عبارت 13 تا 21 نمرۀ جهتگیری مذهبی درونی او را مشخص مینماید. این آزمون در سال 1378 ترجمه و هنجاریابی شده است. همسانی درونی آن توسط جانبزرگی و با استفاده از روش ضریب آلفای کرونباخ، %71 و پایایی بازآزمایی آن %74 است(مختاری و همکاران، 1379). 3-6 روش تجزیه و تحلیل داده‌ها روش تجزیه و تحلیل دادهها با استفاده از دو روش آماری توصیفی و استنباطی است. در بخش توصیفی دادهها به فراخور موضوع از فراوانی، میانگین، انحراف استاندارد، نمودار و جدول استفاده گردیده و در بخش استنباطی از آزمون تی مستقل و رگرسیون چندگانۀ استاندارد استفاده شده است. 3-7 روش گردآوری داده‌ها روش گردآوری اطلاعات مورد نیاز، مستلزم استفاده از ابزارها، وسایل، فرمها و آزمونهایی است که بایستی از جامعه و یا نمونۀ مورد نظر به عمل آورد. ابتدا با هماهنگی به عمل آمده با فدراسیون کاراتۀ جمهوری اسلامی ایران و سپس با ادارۀ تربیت بدنی و هیأتهای مربوطه، به محل تمرینات تیمهای مورد نظر مراجعه شد و پس از هماهنگی با مربیان تیم، و دادن توضیحات لازم به آزمون شوندگان، پرسشنامهها در بین ورزشکاران مورد نظر توزیع شد و به علت زیاد بودن تعداد سئوالات و پرسشنامهها، ورزشکاران پرسشنامهها را در جلسات بعدی تمرین بازگرداندند. 3-8 متغیر های تحقیق 3-8-1 متغیر های ملاک(وابسته): متغیر وابسته(ملاک) در این پژوهش، عوامل روانشناختی میباشد. 3-8-2 متغیرهای پیش بین(مستقل): متغیر مستقل(پیشبین) این پژوهش، ورزشکاران کاراتهکا میباشد. 3-9 روشهای تجزیه و تحلیل آماری برای تجزیه و تحلیل دادهها از دو روش آمار توصیفی و آمار استنباطی به شرح ذیل استفاده شده است. پس از گردآوري داده‌ها، مرحله‌ي جديدي از فرايند تحقيق كه به مرحلۀ تجزيه و تحليل داده‌ها معروف است، آغاز مي‌شود. در اين مرحله پژوهشگر با استفاده از روشهاي آماري مختلف و با تكيه بر معيار عقل سعي مي‌كند داده‌ها را در جهت آزمون اهداف تحقيق و ارزيابي آنها مورد بررسي قرار دهد. براي اينكه اين امر به نحو صحيح انجام گيرد، داده‌هاي جمع‌آوري شده، بايستي به طور علمي و با روشهاي آماري مناسب مورد پردازش قرار گيرد و به صورت اطلاعات قابل استفاده درآيند. در اين فصل به تجزيه و تحليل داده‌هاي حاصل از پرسشنامه با استفاده از آمار توصيفي و استنباطي پرداخته شده است. ابتدا ويژگي‌هاي جمعيت‌شناختي نمونۀ آماري توصيف شده، سپس نرمال بودن توزيع متغیرهای پژوهش(جهتگیری مذهبی، سرسختی روانشناختی و هیجان خواهی) بررسي شده است. در پايان با استفاده از آزمونهاي آمار استنباطي شامل آزمون تی مستقل و رگرسیون چندگانۀ استاندارد به بررسي فرضيه‌هاي تحقیق مبادرت شده است. برای تجزیه و تحلیل دادهها از بستۀ نرم افزاری spss-20 استفاده بعمل آمد. 3-10 محدودیتهای تحقیق الف) محدودیتهای تحت کنترل محقق: آزمودنیهای تحقیق فقط شامل آقایان میباشد. ب) محدودیتهای خارج از کنترل محقق: ۱) عدم اطلاع محقق از شرایط روانی آزمودنیها در روز پاسخ به پرسشنامهها. ۲) وراثت، بعنوان یک عامل مؤثر تیپ رفتاری و شخصیتی که قابل کنترل نیست. ۳) عدم توانایی کنترل بیماریها و صدمات احتمالی روحی و جسمی گذشته افراد نمونه. ۵) وضعیت اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی متفاوت افراد نمونه. ۶) امکان باز پس ندادن بعضی از پرسشنامههای تحقیق افراد نمونه. «منابع» منابع فارسی ۱) ابوالقاسمی، ا: (۱۳۸۴)، «مقایسۀ خودپایی و هیجان خواهی در ورزشکاران حرفه ای و غیر حرفه ای» . پژوهش در علوم ورزشی: شماره نهم. صص ۱۳۷-۱۴۹. ۲) ابوالقاسمی، ع(۱۳۸۴) . مباحث عمده و شخصیت، سازه های شخصیتی، انتشارات دانشگاه اردبیل. ۳) احتشام زاده، پ؛ برنا، م؛ و يوسفى، م.(۱۳۹۰). بررسى رابطه جهت گيرى مذهبى و باورهاى غير منطقى با افسردگى بيماران MS. يافته هاى نو در روان شناسى. سال پنجم. شماره 20 . پائيز۱۳۹۰. صص ۵۶-۶۷. ۴) اسدی نوقانی، ا؛ امیدی، ش ؛ حاجی آقاخانی، س: (۱۳۸۴)، روان پرستاری: چاپ اول، تهران، انتشارات بشری. ۵) آزموده پ؛ شهیدی ش؛ دانش ع. (1386). «رابطۀ بین جهت گیری مذهبی با سرسختی و شادکامی در دانشجویان». مجلۀ روانشناسی، سال یازدهم، شمارۀ یکم. ۶) آقامحمدیان، ح؛ حسینی، س: (۱۳۸۰)، «رابطۀ هیجان خواهی، برون گرایی و خشم در نوجوانان پسر بزهکار و عادی استان تهران» . فصلنامه اصول بهداشت روانی: سال سوم، شماره یازدهم و دوازدهم، صفحه ۸۳-۸۶. ۷) آقایی، آ : (۱۳۸۶) ، «رابطۀ هوش هیجانی با موفقیت ورزشی در ورزشکاران حرفه ای و غیر حرفه ای شهر شیراز» ، پایان نامه کارشناسی ارشد تربیت بدنی و علوم ورزشی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان. ۸)بشارت، م. ع. (1388). رابطه بین سخت رویی و مشکلات بین شخصی، دانشکده علوم تربیتی و روان شناسی دانشگاه الزهرا. ۹)بهرامی احسان؛ ه، (۱۳۷۸)، «بررسی مؤلفه های بنیادین سازش یافتگی در آزادگان ایرانی» ، رساله دکتری، دانشگاه تربیت مدرس. ۱۰)بهرامی، ا؛ هادی، ا: (۱۳۸۰)، «بررسی مقدماتی میزان اعتبار و قابلیت اعتماد مقیاس جهت گیری مذهبی» . مجله روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران: سال ۳۱. شماره ۱. ص: ۱۷. ۱۱)جان بزرگی، م: (۱۳۷۸): «بررسی اثربخشی روان درمانگری کوتاه مدت« آموزش خودمهارگری» با و بدون جهت گیری مذهبی(اسلامی) بر مهار اضطراب و تنیدگی» ، رساله دکتری، دانشگاه تربیت مدرس تهران. ۱۲)حسینی، آ؛ و جعفري، ع( ۱۳۸۵). هنجاریابی آزمون هوش هیجانی زاکرمن (مطالعۀ موردي دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر). فصلنامه علوم رفتاری. ۱۳)حسینی، ف؛ فریدی، م؛ حسین چاری، م. (۱۳۸۹) . پیش بینی سبک های هویت بر اساس جهت گیری های مذهبی در میان دانشجویان دانشگاه شیراز. اندیشه های نوین تربیتی، دوره ۶، شماره ۱، صص ۵۳-۷۱. ۱۴)حسینی، م؛ طباطبایی، م؛ آقامحمدیان، ح (۱۳۸۷) . « رابطۀ هیجان خواهی، برون گرایی و خشم در جوانان پسر بزهکار و عادی شهر تهران» . مجله مطالعات تربیتی و روان شناسی دانشگاه فردوسی مشهد، شماره ۲۰، صص ۷۰-۸۰. ۱۵)حیدری نسب، م: (۱۳۸۳)، «رابطۀ بین ویژگیهای شخصیتی و سوگیری مذهبی در دانشجویان دانشگاه و طلبه های حوزۀ علمیه» ، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی. ۱۶)خداپناهی م. (1378). «بررسی سطح تهییج طلبی دانشجویان با فعالیت ورزشی،سرعت رانندگی و شرکت در مراسم مذهبی».مجلۀ روانشناسی9، سال سوم، شمارۀ یکم. ۱۷)خداپناهی، م؛ خاکسار بلداجی، م: (۱۳۸۴)، «رابطۀ جهت گیری مذهبی و سازگاری روانشناختی در دانشجویان» . مجله روانشناسی: سال نهم، شماره ۳. ۱۸)خداپناهی، م؛ خوانین زاده، م: (۱۳۷۹)، «مطالعۀ نقش ساخت شخصیت در جهت گیری مذهبی دانشجویان» . مجله روانشناسی: سال چهارم، شماره پنجم، صص ۱۸۵-۲۰۴. ۱۹)خدایاری فرد، م؛ غباری بناب، ب؛ نصفت، م و شمشیری، ب (۱۳۷۸) . « تهیه مقیاس اندازه گیری اعتقادات و نگرش مذهبی در دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف» . گزارش نهایی طرح پژوهشی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران. ۲۰)خسروجردی، ر؛ خانزاده، ع: (۱۳۸۶)، «بررسی رابطۀ هوش هیجانی با سلامت عمومی در دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار» . مجله دانشکده علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی سبزوار: دوره ۱۴. شماره ۲. صص: ۱۱۰-۱۱۶. ۲۱)ریو، جان مارشال (۲۰۰۱). انگیزش و هیجان، ترجمه یحیی سیدمحمدی(۱۳۸۲) تهران:مؤسسه نشر ویرایش. ۲۲)زادهوش، س؛ نشاط دوست، ح.، حقیقت، ف.، طباطبایی، ک.، و کلانتری، م.(۱۳۹۰). بررسی اثر بخشی گروه درمانی شناختی- رفتاری با جهت گیری مذهبی یر رضایت زناشویی بانوان. فصلنامه مطالعات روان شناسی بالینی، سال اول، شماره سوم، تابستان ۹۰. ۲۳)زرگر، ی؛ نجاریان ب؛ نعامی. (1387). « بررسی رابطۀ ویژگی های شخصیتی(هیجان خواهی، ابراز وجود، سرسختی روان شناختی)، نگرش مذهبی و رضایت زناشویی با آمادگی اعتیاد به مواد مخدر در کارکنان یک شرکت صنعتی در اهواز». مجلۀ علوم تربیتی و روان شناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، سال پانزدهم، شمارۀ یکم، صص: 99-120. ۲۴)سهرابیان، ط. (۱۳۷۹). بررسی تأثیر نگرش مذهبی بر سازگاری فردی و اجتماعی دانش آموزان. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه الزهرا، تهران. ۲۵)شرفی، م: (۱۳۸۰)، «جوان و بحران هویت. تهران» ، سروش ص ۱۴۶. ۲۶)شریفی، خ. عریضی، ح. نامداری، ک.(۱۳۸۴). بررسی رابطۀ بین عملکرد خانواده و سرسختی روان شناختی در دانش آموزان. دو ماهنامه علمی- پژوهشی دانشور رفتار دانشگاه شاهد، سال دوازدهم، شماره دهم، صص ۸۵-۹۴. ۲۷)شهنی ییلاق، م؛ موحد، ا و شکرکن، ح. (۱۳۸۳).بررسی رابطۀ علی بین نگرش های مذهبی، خوش بینی، سلامت روان و سلامت جسمانی دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز، مجلۀ علوم تربیتی و روان شناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، دوره سوم، سال یازدهم، شماره ۱و۲، صص ۱۹-۳۴. ۲۸)صالحی، ن؛ محمدی آ؛ بشارت، م. ع(۱۳۸۹) . « بررسی ارتباط انعطاف پذیری شناختی و سرسختی روانشناختی با موفقیت ورزشی و سلامت روان در ورزشکاران» . دانشکده روانشناسی، دانشگاه تهران. ۲۹)عارفی، م؛ و محسن زاده، ف.(۱۳۹۰). ارتباط بین جهت گیری مذهبی، سلامت روان و جنسیت. زن: حقوق و توسعه( تحقیقات زنان)، سال پنجم، شماره سوم، صص۱۲۶-۱۴۱. ۳۰)عاصمی، ز: (۱۳۸۵)، «تأثیر مذهب در بهداشت روانی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد تربت جام» ، پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تربت جام. ۳۱)عسگری،پ؛ روشنی، خ؛ مهری آدریانی، م. (۱۳۸۹).رابطه اعتقادات مذهبی و سلامت معنوی دانشجویان دانشگاه اهواز. یافته های نو در روانشناسی. صص ۲۷-۳۸. ۳۲)عطاری، ی؛ عباسی سرچشمه، ا و مهرابی زاده، م. (۱۳۸۵) . بررسی روابط ساده و چندگانه نگرش مذهبی، خوش بینی و سبک های دلبستگی با رضایت زناشویی در دانشجویان مرد متأهل دانشگاه شهید چمران اهواز، مجلۀ علوم تربیتی و روان شناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، دوره سوم، سال سیزدهم، شماره ۱، صص۹۳-۱۱۰. ۳۳)علی اکبري دهکردي، م؛ اورکی، م؛ برقی ایرانی، ز.(۱۳۹۰). بررسی رابطۀ جهتگیري مذهبی با اضطراب مرگ و از خودبیگانگی در سالمندان استان تهران. پژوهشهاي روانشناسی اجتماعی، دوره 1، شماره 2. ۳۴)علیزاده، ش. (۱۳۷۷) . ساخت و اعتباریابی مقیاسی برای سنجش هیجان خواهی و بررسی رایطه آن با عملکرد تحصیلی، عزت نفس، جایگاه مهار و الگوی شخصیتی رفتاری تیپ الف. پایان نامه کارشناسی ارشد. مشهد: دانشکده علوم تربیتی دانشگاه فردوسی مشهد. ۳۵)غفوری، م؛ کمالی، م؛ و نوری، ا.(۱۳۸۷). رابطۀ انگیزه پیشرفت و سرسختی روانشناختی با هیجان خواهی و مسئولیت پذیری. دانش و پژوهش در روان شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان، شماره سی و پنجم و سی و ششم، صص ۱۶۵-۱۸۸. ۳۶)فتحی، ک؛ هنرمند مهرابی زاده، م. (۱۳۸۶) . بررسی میزان افسردگی، هیجان خواهی، پرخاشگری و سبک های دلبستگی و تحصیلات والدین به عنوان پیش بین های وابستگی به مواد مخدر در نوجوانان پسر اهواز. مطالعات تربیتی و روان شناسی دانشگاه فردوسی مشهد، شماره ۲۵، صص ۱۰۰-۱۱۴. ۳۷)فرانکن، رابرت، ای. (۱۳۸۴). انگیزش و هیجان، ترجمه حسن شمس نصرآباد، غلامرضا محمودی و سوزان امامی پور، تهران، انتشارات نی. ۳۸)فیض، ع؛ نشاط دوست، ح؛ و نائلی، ح.( ۱۳۸۸). بررسی رابطۀ سرسختی روان شناختی و روش های مقابله با تنیدگی. مجله روانشناسی ۲۰، صص ۳۰۳-۳۱۵. ۳۹)کرمی، ج؛ روغنچی، م؛ عطاری، ی؛ بشلیده، ک؛ شکری، م. (۱۳۸۵). بررسی روابط ساده و چندگانه ابعاد جهت گیری مذهبی با سلامت روانی در دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه. مجله علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه شهید چمران اهواز، دوره سوم، سال سیزدهم، شماره ۳، صص:۳۱-۵۲. ۴۰) کلانتر، ج. (۱۳۷۷) . بررسی رابطۀ ساده و چندگانه متغیرهای سرسحتی روانشناختی، تیپ شخصیتی الف و فشارهای روانی با بیماریهای دانش آموزان پسر سال سوم نظام جدید شهرستان اهواز. پایان نامه کارشناسی ارشد روان شناسی تربیتی، دانشگاه شهید چمران اهواز. ۴۱)كاميار، ك؛ و سيده منوره، ي. (1386). بررسي رابطه سرسختي با هوش هيجاني و مقايسه آن در زنان و مردان دانشجوي شاغل دانشگاههاي شهر تهران، انديشه هاي نوين تربيتي صص 35-50. ۴۲)محمدی فر، م. ع؛ و محمدی فر، م. (1387). مقایسه سخت رویی دانش آموزان دختر ورزشکار و غیر ورزشکار. ۴۳)مداحي، م؛ كيخاي فرزانه، م؛ صمد زاده، م(۱۳۹۰).بررسي ارتباط ميان جهت گيري مذهبي و بهزيستي روان شناختي در دانشجويان. فصلنامه روانشناسي تربيتي دانشگاه آزاد اسلامي واحد تنكابن، سال دوم، شماره اول، بهار ۱۳۹۰، پیاپی ۵، صص ۵۳-۶۳. ۴۴)منصورنژاد، ز؛ کجباف، م؛ کیانی، ف؛ پورسید، س: «بررسی رابطۀ بین جهت گیری مذهبی (درونی، بیرونی) و جنسیت با اضطراب مرگ در بین دانشجویان». یافته های نو در روانشناسی: صص ۱۳۴-۱۴۱. ۴۵)میکاییلی ن؛ کلهرنیا گلکار م. (1389). «بررسی بررسی رابطۀ جهت گیری مذهبی با ویژگی های شخصیتی دانشجویان دختر و پسر». دو فصلنامۀ علمی- تخصصی، مطالعات اسلام و روان شناسی، سال چهارم، شمارۀ هفتم، صص83-94. ۴۶)نادری، ف. حسینی، م.(۱۳۸۹). رابطۀ امید به زندگی و سرسختی روانشناختی در دانشجویان دختر و پسر دانشگاه آزاد اسلامی واحد گچساران. فصلنامه زن و جامعه، سال اول، شماره دوم، صص ۱۲۳-۱۴۲. ۴۷)نریمانی م؛ عباسی م. (1388). «بررسی ارتباط بین سرسختی روان شناختی و خود تاب آوری با فرسودگی شغلی». فراسوی مدیریت، سال دوم، شمارۀ8، صص 75-92. ۴۸)نریمانی م؛ غفاری م؛ ابوالقاسمی ع؛ گنجی م. (1384). «مقایسۀ خودپایی و هیجان خواهی در ورزشکاران حرفه ای و غیر حرفه ای». پژوهش در علوم ورزشی، شمارل نهم، صص 137-149 سال دوم، شماره ۵. ۴۹) نریمانی، م؛ محمدامینی، ز؛ برهمند، ا؛ ابوالقاسمی، ع. (۱۳۸۶). « ارتباط سرسختی روانشناختی، سبک های تفکر و مهارت اجتماعی با پیشرفت تحصیلی دانش آموزان» . فصلنامه علمی پژوهشی روان شناسی دانشگاه تبریز، ۵۰)نیکخو، م.(۱۳۸۶). رابطۀ هیجان خواهی مجرمان زن با تعداد محکومیت و نوع جرم آنها. روان شناسی کاربردی، دوره اول، شماره چهارم، صص: ۴۶-۵۶. ۵۱)همایی، ر. ( ۱۳۷۹) . بررسی رابطۀ فشارزاهای روانی دختران مراکز پیش دانشگاهی اهواز با سلامت روانی با توجه به نقش تعدیل کننده سرسختی روانشناختی در آنها. پایان نامه کارشناسی ارشد روان شناسی تربیتی، دانشگاه شهید چمران اهواز. ۵۲) یاوری؛ ف: (۱۳۸۵)، «تأثیر فیلم های معناگرا با توجه به شاخص های شخصیتی بر نگرش مذهبی و احساس معنابخش بودن زندگی در دانشجویان مقطع کارشناسی ارشد» . دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی. منابع لاتین 53. Alport, G. W. & Ross, J, M.(1967). Personal religious orientation and prejudice. Journal of Personality and social psychology, 5, 432-443. 54. Anderson, G. , Brown, RI. (1984) Real and labatory gambling sensation seeking and arousal. British Journal of psychology, 5, 401-411. 55. Bechara, A. Dumasio, H., Tranel, D.R., Dumasio, A.(1997). Deciding advantageously befor khnowing the advantageours strategy. Since, 275, 1293-1295. 56. Blake, T.(2008). Department of sociology, Wake Forest University. 57. Boutcher, S.(1993). Emotion and Aerobic In RN. Singer, M. Murphey, LK Tennant(ETS), Handbook of research on sport psychology(pp. 779-814). New York: Mecmilan. 58. Brevik, G. (1996). Personality, sensation seeking and risk taking among Everest climber. International Journal of sport psychology, 308-320. 59. Brevik, G.(1996). Personality, Sensation seeking and risk tasking among Everest climbers. International Journal of sport psychology, 27: 308-320. 60. Bulter, L.(2002). Self- concept as a predictor of college freshman academic, adjustment colleg student Journal, 36(2), 234-246. 61. Carton, S., Jouvent, R., Widlocher,D.(1992). Cross Cultural validity of the Sensation seeking scale: Development of a french abbreviated form. Europen psychiatry, 7, 225-234. 62. Christoph, Boon A. Bert De Brabander, B. ArjenVan Witteloostuijin A(1999). The impact of Personality on behavior in the mountion climbers. Journal of 63. Personality and Individual Differences.20, 343-347. 64. Clark, D.(2004). Impulsiveness, Locus pf control, Motivation and problem gambling. Journal of Gombling studies, 20, 319-345. 65. Cronic, C. (1991). sensation seeking among mountain climbers. Journal of Personality and Individual Differences, 12(6): 653-654. 66. Daitzman, R., Zuckerman, M(1980). Disini and Individual Differences, 1, 103-110. 67. Desrosiers, A., Miller., L.(2007). Relational spirituality and depression in adolescent girl. Clin psychol, 63(10),1021-1037. 68. Estroch. A 7 et all. (2004), Astoral psychology, 52, 6, 485-489. 69. Eys, M. A., Carron, A. V.(2001). Role ambinguity task cohesion and task self-efficacy in hockey. Small group research 32, pp: 356-373. 70. Eysenck, H. J. (1991). Dimensions of Personality: 16, 5, 33 criteria for a taxonomic paradigm. Personality and Individual Differences, 12, 773-790. 71. Fehring, RJ, Miller, J. F, Shaw, C(1997). Spiritual well-being, religiosity, hope, depression and other mood states in elderly people coping with cancer. Marquette University in Milwaukee, WI, USA. Available from: http://www.pubmed.gov 72. Friends, Porn and Punk(2004). sensation seeking in Personal Relationship, Internet Activities and Music Performance among college students, California State University, Monterery Bay, 100 campus center, Building 15, seaside, California, 93-95. 73. Galek. K, Porter. M, (2010), A brief review of religious beliefs in research on mental health and ETAS theory. Journal of health care chaplaincy, pp.58-64. 74. Gebler, W. M.(2004). The Relationship of Prayer and Internal Religiosity to Mental and Spiritual well-being. Master thesis, Universit of Wisconsin-stout. 75. Ghiyasvand, A. (2007), National Studies, 2007, 30, pp.125-144. 76. Golbey,J., & Sheard, M.(2004). Mental toughness and hardiness at different levels of rugby league. Journal of Personality and Individual Differnces, 37, 933-942. 77. Goma-i-freixanct. M.(2004). Sensation seeking and participation in physical risk sport. Personality and Individual Differnces, 35,185-201. 78. Gordon, M.(1992). Self steem and Sensation seeking as predictor of leisure-time vsage and satisfaction adolescence. Journal of consulting and chinical pdychology. Vol 60, No 3pp: 595-604. 79. Hackney, C.H. & Sanders,G.S.(2003).Religiosity and mental health, Journal for the Sdentific study of Religion, 42.PP:43-55. 80. Hovavath, P., Zuckerman. M.(1993). Sensation seeking, risk appraisal, and risky behavior. Personality and Individual Differences, 14, 41-52. 81. Izard, C. E., & Malatesta, C. Z.(1987). Perspectives on emotional development: I. Differential emotions theory of early emotional development. In J.D. Osortosky(Ed). Handbook of infant development(2nd ed., pp: 494-554), New York: wiley-Interscience. 82. Khodadady, Ebrahim. Bagheri, Nader(2012). Construct Validation of a Modified Religious Orientation Scale within an Islamic Context. International Journal of Business and Social Science. Vol. 3 No. 11. 83. Khoshaba, D. M & Maddi, S. R.(1999). Early Expriences in hardiness development. Consulting Psychology Journal: Practice and Research. Vol 51(2), 106-116. 84. Kish, G. B.(1971). CPI correlation of stimulus seeking in male alcholics. Journal of clinical psychology, 27, 252-253. 85. Kobasa, S. C. (1979). Stressful life events, Personality and health: An inquiry into hardiness. Journal of Personality and social psychology, 37, 1-11. 86. Krause, N.(2003). Religious meaning and subjective wellbeing in late life. The Journal of Geruntology, 58: 160-170. 87. Kurtz, J. P, Zuckerman, M.(1978). Race and sex differences on sensation seeking scale. Psychological report, 43, 529-530. 88. Lippa, A. R.(1994). Social Psychology.(2nd ed). California Brooks/ cole Publishing. 89. Maltby, J & Day, L,(1998). Amending a measure of the quest religious orientation: applicability of the scale s use among religious and non-religious persons. Personality and Individual Differences25, 517-522. 90. Mandler, G.(1975). Mind and emotion. New York: Jhon wiley & Sons. 91. Mays V. M., Kilpatrick, R., Cochran, S.D., Calzo, J.P.(2004). The Relationship of religion/spirituality to optimism, perceived health status and HIV progression in seropositive African American men who have sex with men. International Conference on AIDS. University of California, school of California, United states of America. 92. Mccoubrie, R.& Davies, A.N. (2006). Is there a correlation between spirituality and anxiety and depression in patients wigt advanced concer? Support care cancer, 14(10), 1070-1071. 93. Mccutcheon, L.(1980). Running and Sensation seeking. Northern Virginia Community College Journal Fall Issue.11. 94. McFarland, M. J.(2009). Religion and Mental Health among Older Adults: Do the Mental Effect of Religious Involvement Vary by Gender? Department of sociology, University of Texas, Austin, TX 78705. 95. Mehrparvar, Atena., Moghaddam, Amir., Raghibi, Mahvash., Mazaheri, Mehrdad., Behzadi, Fatemeh.(2012). A Comparative Study of Psychological Hardiness and Coping Strategies in Female Athlete and Non- Athlete Students. International Research Journal of Applied and Basic Sciences. Vol., 3 (4), 817-821. 96. Messay, B.(2010). The Relationship between Quest Religious orientation, forgiveness and mental health. Master thesis, university of Dayton. 97. Morgan. P. D, Gaston, J & Mock. V.(2006). Spiritual well-being, religious coping, and the quality of life of African American breast cancer treatment:a pilit study. Department of Nursing, Fayettvile state university, 17(2): 73-78. 98. Noil, M.K.& Mingine, P.(1988). Life stress and depression in university students: clinical ustrations of recens research. Journal American College Health, 38(4), 235-240. 99. Ongen, D.(2007). The relationship between Sensation seeking and Gender orientations among Turkish University student. Springer sciences,57, 111-118. 100. Pargament KI, et all. Religion and the problem solving process: Three style of coping. Journal for the Scientific study of Religion. 1998; 27(1) : 90-104. 101. Patton & Goldenberg.(1999). Hardiness and Anexiety as predictors of Academic Success in first-rate Full-time and Part-time RN students. The Journal of Consulting Education in Nursing. Vd 30,ISS. 4, pq, 158, 10 pags. 102. Robinson, D, W.(1985). Stress seeking: selected behavioral characteristic of elite rock climbers. Journal of psychology, 7, 400-404. 103. Rosenbhitt, J. C., Soler, H., Jhonson, S.E, quadagno, D.M.(2001). Sensation seeking and hormons in men and women: Exploring the link. Hormons and behavior, 40, 396-402. 104. Rossi, B., Ceratti, L.(1993). The Sensation seeking in mountion athletes assessed by Zuckermans Sensation seeking scale. International Journal of sport psychology, 24, 417-431. 105. Rowat, Wade C., Shmitt, David, P.(2003). Associations Between Religious Orientation and Varieties of Sexual Experience. Journal for the Scientific Study of Religion 42:3, 455–465. Selingman, M., & Csikszentmihalyi, M.(2000). Positive psychology: An Introduction. American Psychologist, 55, 5-14. 106. Show, A & Joseph S, (2004). Principal components analysis of Maltby and 107. Day s (1998) amended quest religion scale: A relationship of the three component structure, Personality and Individual Differnces, 37, 1425-1430. 108. Slanger, E., Rudestan,K. E.(1997). Motivation and disinhibition in high risk sport: Sensation seeking and self-efficacy. Journal of Research in personality, 31, 355-374. 109. Spikla B, Shaver P, Kirkpatrick L. A general attribution theory for the psychology of religion. Journal for the scientific study of Religion. 1985; 24: 1-20. 110. Tomkins, W.(1960). Affect, imagery and consciousness: The Positive affects(Vol.1). New York: springer. Ward, A. M.(2010). The Relationship between Religiosity and Religious Coping to stress Reactivity and Psychological well-being. Phd dissertaions, Georgia state University. 111. Yanovizky, I.(2005). Sensation seeking and adolescent druguse: The mediation role of association with deviate peers and pro-drug discussions. Health communication. 112. Zaleski, Z.(1084). Sensation seeking and adolescent druguse:The Pesonality and Individual Difference, s, 5, 607-608. 113. Zuckerman, M. (1979). sensation seeking: Beyond the optimum level of arousal. Hillsdale, N. J. Lawrence Erlbaum Associates. 114. Zuckerman, M.(1994). Behavioral experiences and biosocial bases of sensation seeking. New York: Cambridge University Press. 115. Zuckerman, M., Kuhlman, D.M(1991). Five(or three) robust questionnaire scale factor of Personality without Culture. Personality and Individual Differences, 12, 929-941. Abstract The aim of this research, was comparing the sensation seeking and psychological hardness with religious orientation in elite and non-elite karate athletes. This research was comparative and has been done with correlation method. The research population were concluded two prepared groups: elite and non-elite karate athletes that Heros from national team for elite athletes were been selected and for non-elite athletes, from regional and sports staff were been selected. Some tools for collecting data were Zuckerman’s sensation seeking scale, Ahvaz’s psychological hardness scale and Alport’s religious orientation scale. The statistical method that applied in this research, is deductive statistics method, independent T test and Standard Multiple Regreeion. The results of this research showed that, there is no meaningful difference between religious orientation of elite and non-elite karate athletes. However, the result of the second hypothesis showed that there is a meaningful distinction between the mean of sensation seeking in elite and non-elite karate athletes. The level of sensation seeking in elite athletes was (2/10) more than the mean of sensation seeking in elite and non-elite athletes about(-3/30) . the results of third hypothesis showed that there is a meaningful difference between psychological hardness in elite and non-elite athletes. The level of psychological hardness was ( 52/55) more than the average of psychological hardness in elite and non-elite athletes about( 43/62). And also The result of this research showed that the previous variables between religious orientation and psychological hardness in elite and non- elite athletes can't will expect the level of sensation seeking. Key words: sensation seeking, religious orientation, karate, elite and non-elite athletes. 2245360-20129500 Urmia University Faculty of Physical Education and Sports Science Department of Motor Behavior Thesis for Master degree (MSc) in the field of motor behavior Title: The comparison of sensation seeking and psychological hardness with religious orientation in elite and non-elite karate athletes Supervisors: Fatemehsadat Hosseini (PhD) Hassan Mohammadzadeh(PhD) Examiners: Asghar Tofighi mohammadreza Zolfaghari By: Mohsen Nazari Majd September 2013